اشراق

یادداشت های یک فرهنگ دوست

هنر
  • یا مرتضی علی (ع)
کتاب
  • “بوی خوش عطر” رونمایی شد
طبقه بندی موضوعی

انسانها در طول تاریخ و بر اساس فطرت خویش ، همواره در حال پی جویی و چرایی پدیده های مختلف بوده اند و البته این مهمترین دلیل در فهم امور و پ برئن به اسرار طبیعت بوده است .

از سوی دیگر یکی از امور فطری انسان پی بردن به « درستی و نادرستی امور » بوده است که در اصطلاح منطقی و فلسفی آن را حسن و قبح ذاتی افعال نامیده اند و لذاست که مداومت ئر انجام امور بر اساس فطرت را اخلاق نام نهاده اند .

به نظرم رسید که چه خوب می شد دوستان بزرگوارمان قبل از هر کاری به «پی جویی» آن می پرداختند و حداقل برای « درستی » و « نادرستی » کارهایشان دلیل قابل توجهی می داشتند که البته منطبق بر اخلاق می نمود ......

مهدی صنعتی
۲۲ شهریور ۸۵ ، ۱۱:۵۱ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۶ نظر
مهدی صنعتی
۱۶ شهریور ۸۵ ، ۲۰:۱۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۷ نظر

 پس از آن که « ابن خلدون» به عنوان اولین نظریه پرداز علوم جامعه شناسی، انسان مدنی بالطبع را شایسته ی نظامات اجتماعی دید، شاید هیچ گاه خود او نیز تصور این همه دقّت و ظرافت را در جوامع مردم سالار کنونی نمی نمود؛ جوامعی که بسته به میزان سواد و تأثیر گذاری سیاسی، اجتماعی و اقتصادی هر فرد، جایگاه خاصّی را در مناسبات اجتماعی برای او پیش بینی نموده است به نحوی که با توجه به شاخصه های مذکور، نوعی تقسیم کار در اداره ی جامعه وجود دارد. این امر زمانی جالب و البته قابل توجه می نمایاند که دوستداران مباحث اجتماعی متوجه می شوند که حتی در میان اندیشمندان جامعه و حاکمان و دولتمردان نیز نوعی ارتباط و تقسیم کار نهادینه شده، حاکم می باشد، بدین صورت که مسوولیت تولید ایدئولوژی و مطالعات استراتژیک و نظری و ترسیم خط مشی ها و سیاست ها بر عهده ی اندیشمندان بوده و عملیاتی نمودن آن در عرصه ی سیاست داخلی و خارجی بر عهده حاکمان می باشد تا جایی که در بسیاری از موارد سیاست دولت ها، ترجمان اندیشۀ متفکران آن قوم است و البته حوزه ی ممنوعه ی حاکمان این قبیل جوامع نیز، همان حوزه ی اندیشمندان و متفکران است

برای خواندن ادامه مطلب آدرس زیر را کلیک کنید:

http://salmancity.blogfa.com/post-68.aspx

 

مهدی صنعتی
۱۳ شهریور ۸۵ ، ۲۰:۵۸ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ نظر

امروز , روز جهانی وبلاگ است. این امر حتما برای وبلاگ نویسان مسئله ی مهمی است که برای زیباترین مخلوقشان که او را تربیت و اداره می نمایند در سطح جهان , روزی باشد به گرامیداشتش . راستش نمی دانم در مورد این موجود زنده !!! چه بگویم لکن می دانم فرصتی است برای « شدن » خواسته ها و مکنونات ذهنی و قلبی مان ...... 

مهدی صنعتی
۰۹ شهریور ۸۵ ، ۱۲:۰۷ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۷ نظر

 

دوشنبه 30 مرداد مصادف است با روزی که صهیونیست ها مسجد الاقصی را به آتش کشیدند . شاید تصور بسیاری از ما این باشد که جنگ فلسطین و لبنان با اسرائیل برای ایجاد خاورمیانه جدید با رویکردی سیاسی است و حامیان این رژیم اشغالگر  این قبیل اعمال را برای نشان دادن پشیمانی خویش از فجایع جنگ جهانی دوم که البته بطلان آن چون روز روشن است -  و دفاع از ملتی که در سالیان قبل رنج و محنت جانکاه و طاقت فرسایی را متحمل شده اند ، می باشد لکن آن چه واقعیت امر است و مجوز تمامی این رذالت ها چیز دیگری است و در واقع به رویکرد آخرالزرمانی یهودیان باز می گردد. در ادامه از آنجا که اطلاعات شخصی من مربوط به سخنان و صحبت ها و مقالات دیگران است که هم اکنون نمی توانم با استفاده از آنان مطلب مستدلی در این باره بنویسم و لذا تصمیم گرفتم مطلبی را از سایت موعود که به صورت اختصاصی به مسائل آخرالزمانی می پردازد را تهیه نمایم و در پست جدید حضورتان تقدیم کنم . با مطالعه این مطلب می توانید برای سوالات زیر پاسخ هایی را بیابید :

واقعه آرمگدون چگونه است ؟

علت حمایت مسیحیان با وجود رنج های درازمدتی که از جانب یهودیان متحمل شده اند چه می باشد ؟

چرا نظریه مشهور برخورد تمدن ها مطرح شد ؟

چه ایدئولوژی ای در نهان فیلم هایی چون ماتریکس ، جنگ ستارگان ، آرمگدون و ترمیناتور وجود دارد ؟

چرا صهیونیست ها قصد تخریب مسجدالاقصی را دارند ؟

ماجرای گاو سرخ موی چیست ؟

و ...

مهدی صنعتی
۳۱ مرداد ۸۵ ، ۱۰:۵۹ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ نظر

دیروز با خبر شدم که مقاله دوست عزیزم جناب آقای جواد بهنامی در نقد مقاله ای با عنوان« فروغی دیگر » را روزنامه شرق به چاپ رسانده است . با این که از مقالات دیگران در پست مطالبم استفاده نمی کنم لکن چون هم این مطلب زیبا بود و هم به خاطر شیطنت زیبای ایشان در اضافه نمودن پسوند « کازرونی » به نام خانوادگی شان پست جدیدم را به این امر اختصاص دادم . پس برای خواندن این مطلب اینجا را کلیک کنید.

مهدی صنعتی
۳۰ مرداد ۸۵ ، ۱۲:۳۶ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳ نظر

در طبقه بندی!!!! جوامع مردم سالار ، تئوریسین های ایدئولوژی های فلسفی و به تبع آن علوم اجتماعی جامعه را به دو بخش عوام و خواص و یا همان نخبگان و فرومایگان تقسیم می کنند . آنان نقش های کلیدی و مهم را برای نخبگان تعریف نموده و کارکرد اداره سایر مردم و حکومت بر آنان را برایشان تعریف می نمایند به نحوی که از لحاظ اصولی تا نه فردی برخی اصول را بپذیرد و بر اساس آنان عمل نماید و روشنفکر و نخبه بودن خود را به اثبات نرساند این حقوق را برای او قائل نخواهند شد.

مهدی صنعتی
۲۶ مرداد ۸۵ ، ۱۵:۱۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ نظر
مهدی صنعتی
۲۴ مرداد ۸۵ ، ۰۰:۴۴ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۷ نظر

 

سلام

با عرض تشکر از همه دوستانی که در مدت غیبتم به دلیل مشغله ی کاری فراوان  با نظرات خود و راهکار های خود جهت ادامه کار مرا یاری نمودند ، برای خواندن مطلب جدیدم ، بر روی ادامه مطلب کلیک نموده مرا از نظرات گهر بار خود بهره مند نمایید .   

مهدی صنعتی
۲۰ مرداد ۸۵ ، ۰۰:۵۶ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

 

عجمیانسان ها دارای علایقی می باشند که در همه ی آنان یکسان است و مبارک . ویژگی هایی که شاید چون همگانی است و یا این که حداقل همه آن ها را می ستایند و یا به میمون بودن آنان اعتراف دارند هرچند در باطن خویش و نه بر زبانشان و به همین خاطر است که نام این علایق که همان فطرت ها است از مقدس ترین معانی برای علوم درونی و روانشناختی می باشد و البته این امر طبیعی است که هر گاه نسیمی از این علایق بر کالبد انسان ها می وزد آنان را دیوانه وار مست و مدهوش خود می گرداند .

 

مهدی صنعتی
۱۷ مرداد ۸۵ ، ۰۰:۵۷ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲ نظر